大東小學 은 一靑 金亨在(1909~1988)가 저술한 우리나라의 小學이다.
체제는 『小學』을 따라 立敎, 明倫, 敬身, 稽古, 嘉言, 善行 6편으로 되어있다. 그러나 내용은 중국 『小學』에서 벗어나 우리나라 선조들의 훌륭한 言行과 歷史를 기록한 게 특징이다. 『大東小學』은 독창적인 저서가 아니다. 一靑 金亨在의 『大東小學』은 고조선의 건국에서부터 안중근의 하얼빈 의거에 이르기까지 우리의 역사를 기록했을 뿐만 아니라 이 땅의 선비, 학자들의 훌륭한 언행을 기록하고 있다는 점에서 자료적 의미가 높을 뿐만 아니라 온고지신의 정신적 가치도 높다고 말할 수 있다.
大東小學 은 一靑 金亨在(1909~1988)가 저술한 우리나라의 小學이다.
체제는 『小學』을 따라 立敎, 明倫, 敬身, 稽古, 嘉言, 善行 6편으로 되어있다. 그러나 내용은 중국 『小學』에서 벗어나 우리나라 선조들의 훌륭한 言行과 歷史를 기록한 게 특징이다. 『大東小學』은 독창적인 저서가 아니다. 一靑 金亨在의 『大東小學』은 고조선의 건국에서부터 안중근의 하얼빈 의거에 이르기까지 우리의 역사를 기록했을 뿐만 아니라 이 땅의 선비, 학자들의 훌륭한 언행을 기록하고 있다는 점에서 자료적 의미가 높을 뿐만 아니라 온고지신의 정신적 가치도 높다고 말할 수 있다.
大東小學 은 一靑 金亨在(1909~1988)가 저술한 우리나라의 小學이다.
체제는 『小學』을 따라 立敎, 明倫, 敬身, 稽古, 嘉言, 善行 6편으로 되어있다. 그러나 내용은 중국 『小學』에서 벗어나 우리나라 선조들의 훌륭한 言行과 歷史를 기록한 게 특징이다. 『大東小學』은 독창적인 저서가 아니다. 一靑 金亨在의 『大東小學』은 고조선의 건국에서부터 안중근의 하얼빈 의거에 이르기까지 우리의 역사를 기록했을 뿐만 아니라 이 땅의 선비, 학자들의 훌륭한 언행을 기록하고 있다는 점에서 자료적 의미가 높을 뿐만 아니라 온고지신의 정신적 가치도 높다고 말할 수 있다.